EDIPO.
Edipo fue el hijo del rey Layo y la reina Yocasta,que gobernaban la ciudad de Cadmo. Antes de nacer,se le apareció el oráculo llamado Tiresias y este le dijo que ese hijo que esperaban,mataría a su padre y desposaría a su madre. Al nacer,Tebas se lo entregó a uno de sus siervos para que este lo matase,pero no fue capaz de hacerlo y lo llevo a un reino cercano llamado Corintio.
Al llegar allí,se lo dio a uno de los criados del rey de allí. Después de unos años,el bebé creció con el nombre de Edipo. En una de las fiestas a las que asistió,se enteró por habladurías de sus compañeros de la profecía y este decidió consultar al oráculo y vio que esta era cierta. Se marchó del reino no queriendo hacer ninguna locura,pues el todavía pensaba que los que le habían criado eran sus padres. Emprendió un viaje,y en el camino hacia Tebas,se encuentra a Layo en una encrucijada. Estos discuten por la preferencia de paso y Edipo lo mata sin saber que era el rey de Tebas y su propio padre.
(Antiguamente,cuando un rey moría,el que lo mataba tomaba el trono,titulo de rey y desposa a la mujer del anterior.)
Edipo,se casa con Yocasta sin saber que es su madre verdadera,la cual desposa y con ella,tiene 4 hijos,2 mujeres y 2 varones.
Cuando una plaga llegó al reino de Tebas,Edipo le pidió consejo al dios Apolo y este le dice que solo desaparecerá la plaga cuando se resuelva el asesinato del anterior rey. Edipo emprende unas averiguaciones y gracias a Tiresias descubre que él es el hijo de Yocasta. Esta,al enterarse,se suicida,y Edipo,horrorizado se quita los ojos con los broches del vestido de su madre. Por eso,cada vez que vemos alguna figura de Edipo,este se representa con las cuencas vacías y sangre saliendo de donde deberían estar los ojos.
ANTÍGONA.
Comienza con el acuerdo de los dos hermanos Polinices y Eteocles (Hijos de Edipo) de gobernar cada uno el reino un año cada uno. Transcurrido el primer año,Eteocles debía ceder el trono a su hermano pero este se negó, lo que llevó a que Polinices a guiar a sus ejércitos contra su propio hermano. Creonte (Tío de ambos jóvenes) al ver lo que ha hecho Polinices,lo toma como una traición, manda que su cadáver sea insepulto.
Su hermana Ismene, se niega a ir a recoger el cuerpo de su hermano,pues si lo hace,como todo aquel que quiera coger el cuerpo,morirá. Y por otra parte está Antígona,su otra hermana. Ella se siente guiada por las leyes naturales de ir a darle sepultura al cuerpo del hermano y no le importa morir,pues si lo hace,lo hará tranquila sabiendo que en el Adest,allá donde se va tras la muerte,rendirá cuentas y serán las leyes naturales las que deberá haber seguido.
Más tarde,los soldados traen a Antígona detenida y esta confiesa haber dado sepultura a su hermano y Creonte,al creer que no lo había hecho sola tras ver a Ismene inquieta,la hacen llamar. Cuando esta llega,sin haber participado en lo cometido, dice haber ayudado también. Finalmente,las dos son metidas en una celda.
La intransigencia de Creonte se convierte en ceguera,pues no ve que mantener prisionero a Antígona alcanzaría al sufrimiento de su hijo Hemón,marido de la misma. Tras esto,decide liberar a Ismene y encerrar a Antígona tras una roca con un poco de comida,pues así su muerte no salpicaría a la ciudad. Al aparecer Tiresias, anuncia el oscuro destino si Antígona,su sobrina,muere,pues llevará a que su hijo y su mujer muriesen. Cuando fue a ver a Antígona se encontró a esta ahorcada y a su hijo,a sus pies,con su espada clavada en el pecho. Creonte desesperado,lleva el cuerpo de su hijo a palacio y su mujer,al ver el cuerpo inerte de su hijo también se suicida,pues no soporta el dolor.
Cuando ya Creonte está solo,se da cuenta de todas las muerte que a causado su ley y de que por muchas leyes que pusiese,estamos dirigidos por las leyes naturales.
Su hermana Ismene, se niega a ir a recoger el cuerpo de su hermano,pues si lo hace,como todo aquel que quiera coger el cuerpo,morirá. Y por otra parte está Antígona,su otra hermana. Ella se siente guiada por las leyes naturales de ir a darle sepultura al cuerpo del hermano y no le importa morir,pues si lo hace,lo hará tranquila sabiendo que en el Adest,allá donde se va tras la muerte,rendirá cuentas y serán las leyes naturales las que deberá haber seguido.
Más tarde,los soldados traen a Antígona detenida y esta confiesa haber dado sepultura a su hermano y Creonte,al creer que no lo había hecho sola tras ver a Ismene inquieta,la hacen llamar. Cuando esta llega,sin haber participado en lo cometido, dice haber ayudado también. Finalmente,las dos son metidas en una celda.
La intransigencia de Creonte se convierte en ceguera,pues no ve que mantener prisionero a Antígona alcanzaría al sufrimiento de su hijo Hemón,marido de la misma. Tras esto,decide liberar a Ismene y encerrar a Antígona tras una roca con un poco de comida,pues así su muerte no salpicaría a la ciudad. Al aparecer Tiresias, anuncia el oscuro destino si Antígona,su sobrina,muere,pues llevará a que su hijo y su mujer muriesen. Cuando fue a ver a Antígona se encontró a esta ahorcada y a su hijo,a sus pies,con su espada clavada en el pecho. Creonte desesperado,lleva el cuerpo de su hijo a palacio y su mujer,al ver el cuerpo inerte de su hijo también se suicida,pues no soporta el dolor.
Cuando ya Creonte está solo,se da cuenta de todas las muerte que a causado su ley y de que por muchas leyes que pusiese,estamos dirigidos por las leyes naturales.
1.-Explica las razones de como actúan.
En este texto se presentan las dos leyes (naturales y convencionales).
Ismene: Ella tiene miedo de que la maten,pues la nueva ley decía que quien diese ritos fúnebres al cuerpo de Polinices,moriría.
Antígona: Ella,por otra parte,lo hace sin pensarlo,pues sabe que es lo correcto y no le importan las consecuencias ya que lo hace por una razón en la que ella cree.
En este texto se presentan las dos leyes (naturales y convencionales).
Ismene: Ella tiene miedo de que la maten,pues la nueva ley decía que quien diese ritos fúnebres al cuerpo de Polinices,moriría.
Antígona: Ella,por otra parte,lo hace sin pensarlo,pues sabe que es lo correcto y no le importan las consecuencias ya que lo hace por una razón en la que ella cree.
2.-Comentario personal.
A pesar de ser un culebrón increíble, es muy interesante,pues te van poniendo en la piel de cada personaje haciéndote ver que lo que hacen,lo hacen por un motivo y te enseña que a pesar de todo,las leyes naturales son las que tenemos más presentes y por las que nos guiamos.
Los sofistas nos querían enseñar que la justicia es cumplir las leyes,pero eso podría ser beneficiario para nosotros siempre que lo hiciésemos bien,es decir,ante la sociedad guiarnos por las leyes convencionales que todos siguen y al estar solos,las naturales. A pesar de ello,nos dan a entender que las naturales son más importantes,pues dicen lo que realmente está bien y lo que está mal. Un ejemplo es el que a puesto la sociedad de la guerra. Matar en una guerra se considera ley convencional. Tú no lo harías,pero sin embargo lo haces ya que es lo que hacen los demás y lo que debes hacer para sobrevivir.
A pesar de ser un culebrón increíble, es muy interesante,pues te van poniendo en la piel de cada personaje haciéndote ver que lo que hacen,lo hacen por un motivo y te enseña que a pesar de todo,las leyes naturales son las que tenemos más presentes y por las que nos guiamos.
Los sofistas nos querían enseñar que la justicia es cumplir las leyes,pero eso podría ser beneficiario para nosotros siempre que lo hiciésemos bien,es decir,ante la sociedad guiarnos por las leyes convencionales que todos siguen y al estar solos,las naturales. A pesar de ello,nos dan a entender que las naturales son más importantes,pues dicen lo que realmente está bien y lo que está mal. Un ejemplo es el que a puesto la sociedad de la guerra. Matar en una guerra se considera ley convencional. Tú no lo harías,pero sin embargo lo haces ya que es lo que hacen los demás y lo que debes hacer para sobrevivir.
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